Энциклопедия для детей (Вместо предисловия)

  "В мире есть много вещей, которые сильнее человека: стихии природы, государство, даже его собственное тело. Но у людей есть невесомое, неощутимое оружие - язык..."
   " В языке заключена огромная сила. Человеческое мышление формируется с помощью языка и поэтому оказывается с ним прочно связано..."
   "Язык предоставляет всем равные возможности пользоваться его силой..."


"Энциклопедия для детей", том "Языкознание", издательство "Аванта+", 1999 г.

Глас. Народ. Наоборот.

Неожиданно для всей этой кодлы появляется на Первом канале что-то ДРУГОЕ… И вдруг выясняется, что на самом деле народ-то наш совсем не так зомбирован, как эти деляги рассчитывали… ну, запретили в школах уроки пения и музыки, ну, завалили эфир низкопробным продуктом, но россияне и тут приспособились не поглупеть; да и от Интернета, кроме вреда, есть и польза тоже…

«Полгода назад я решил ничего не писать по поводу "Голоса" и связанных с этим проектом впечатлений, скорее всего от нежелания "влиять" в плюс или в минус на зрительское обсуждение и уж тем более голосование во время проекта.

Теперь самое время…

Что произошло и что не случилось…

Collapse )

Рукописи не горят

   Мнения исследователей "Мастера и Маргариты" разделились. Кто-то считает, что редакций романа было шесть, кто-то считает, что восемь. Возможно, у Михаила Афанасьевича были иные,чем у Михаила Васильевича причины сжигать рукописи, нам остаются только факты без подробностей.
   Сжигая материальный носитель, в минуту отчаянья, сам автор мог и не знать, что слова , прошедшие через огонь, обретают другую силу, этим самым огнём наполняясь. И как бы по-другому мы могли узнать, что рукописи действительно не горят.?...
   "Произведение намного пережило своего автора " - красивая банальность. Произведение и есть сам автор, его жизненная сила, запечатлённая в словах, создавшая уникальную автономную структуру, неповторимое звучание , существующая в пространстве сердца того, кто это пространство имеет., способная жить неимоверно долго. Столько, сколько нужно. Так почему же рукописи не горят? Потому,, что сами являются формой пламени.

Христос воскрес и нам велел...

Иерусалим (предисловие к поездке)

Да, все происходило здесь,
И даже солнце не остыло.
Крест наш насущный дашь нам днесь,
И, да прибудет с нами сила
Живыми быть, пока светло,
И мертвыми для зла и мрака.
Нам несказанно повезло -
В лицо мы знаем Патриарха.
Да не смутят тебя ни сан,
Ни патриаршие одежды.
Не уповай на Небеса,
Нет у небес другой надежды.
Что Духу до чужих гвоздей,
Несущий крест не ищет хлеба.
Все происходит прямо здесь,
Когда проходим мы сквозь небо.

                                Июль, 2012

Быть моряком - это не для всех..

Как всякий мальчик, который жил в Казахстане, будучи в самом далеком пространстве от любого океана, моря, озера, пруда, я мечтал быть моряком. В детстве я посмотрел фильм Эйзенштейна «Броненосец Потемкин», и, наверно, его талант вдохновил меня на то, чтобы быть моряком. Почему я хотел быть моряком мне совершенно непонятно: абсолютное отсутствие логики, потому что в фильме показывают, как морякам дают гнилое мясо. Кстати, мое первое стихотворение было тоже сочинено про моряков. Сочинил я его лет в пять: оно было про моряка, который шел с тачкой против ветра в лесу. Я не знаю, откуда в лесу ветер. В общем, образ был весьма героический.
Моя мама, работая на швейной фабрике «Большевичка», хорошо шила, и каждый раз к празднику она мне делала какой-нибудь костюмчик. Я помню, что пришел в детский сад на какой-то утренник в костюме моряка с большим воротником и бескозыркой. Понятно, что мальчики в таком возрасте обычно в два раза меньше девочек. И девочка, которая выглядела намного взрослее меня, и, я не помню – то ли она мне казалась вредной, то ли она вообще была вредная, а может, просто испытывала ко мне симпатию какую-то – она ко мне подошла, и очень сильно ущипнула за локоть. Я расплакался. На что она сказала мне, что моряки не плачут. И я осознал всю трагичность реальности. Я снял бескозырку и больше не надеялся стать моряком, что, в общем-то, наверно, в какой-то степени даже очень неплохо.

Павел Кашин, "ПО ВОЛШЕБНОЙ РЕКЕ"


А я попал в моряки очень просто. Вдоволь накупавшись, назагоравшись, и даже научившись плавать (спасибо Морю), я часами сидел на волнорезе, смотрел в морскую даль, ни о чем специально не думая, и напевал про себя песню, слов, которой я полностью не помнил. Но главные слова, которые море не могло не услышать звучали так: "Море, ты слышишь море, твоим матросом хочу я стать..." Я, конечно, забыл на время о своей просьбе, но море после такого непосредственного обращения не смогло мне отказать.

Аномалия

Русские писатели,
библиографический словарь,
Москва,
"Просвещение",
1990
...
Брюсов,
Булгарин,
Бунин,
...

Не думал, что такое возможно, но наваждение не исчезает, не иначе, черная магия...

Снилось мне

Дальнейшие превращения. Весь сон описывать не буду, слишком много деталей. Касаюсь только основной темы. В определенном месте я, оказывается, несколько раз заказывал перевод, частичный, книги известного мне автора. Услуга стоит недешево, поэтому я и перевожу её по частям. Удивляют два момента: литературность перевода и то, что среди переводчиков я узнаю своих учителей, выглядящих несоответственно молодо. Бывшего директора школы я называю при встрече по имени, но она меня не узнает, к чему я отношусь с пониманием, списывая это на возраст и время, прошедшее со времён моего ученичества.Визит мой по вопросам перевода перетекает в какую-то встречу, повод который от меня ускользает. Единственный среди Всобравшихся мужчина похож на одного из известных музыкантов, но при ближайшем рассмотрении это сходство рассеивается. Он значительно моложе собравшихся, но при этом почему-то абсолютно седой.

Смотреть, видеть

[Э.К.ОЛСОНУ. 1969 г.-- датируется по содержанию письма П.К. Чудиновым.]

«<…>Некомпетентность, леность и шаловливость «мальчиков» и «девочек» в любом начинании является характерной чертой этого самого времени. Я называю это «взрывом безнравственности», и это, мне кажется, гораздо опаснее ядерной войны. Мы можем видеть, что с древних времён нравственность и честь (в русском понимании этих слов) много существеннее, чем шпаги, стрелы и слоны, танки и пикирующие бомбардировщики. Все разрушения империй, государств и других политических организаций происходят через утерю нравственности. Это является единственной действительной причиной катастроф во всей истории, и поэтому, исследуя причины почти всех катаклизмов, мы можем сказать, что разрушение носит характер саморазрушения.
Когда для всех людей честная и напряжённая работа станет непривычной, какое будущее может ожидать человечество? Кто сможет кормить, одевать, исцелять и перевозить людей? Бесчестные, каковыми они являются в настоящее время, как они смогут проводить научные и медицинские исследования?
Поколения, привыкшие к честному образу жизни, должны вымереть в течение последующих 20 лет, а затем произойдёт величайшая катастрофа в истории в виде широко распространяемой технической монокультуры, основы которой сейчас упорно внедряются во всех странах, и даже в Китае, Индонезии и Африке.<…>

Как всегда. Ваш любящий друг
И. Ефремов (Старый Эфраим)»